Si el sistema ve al animal solo como un huésped a controlar para proteger al humano —pensado más como barrera sanitaria que como sujeto de cuidado—, ¿no se queda corto frente al sentido del 29 de abril impulsado por Ignacio Lucas Albarracín? ¿Cómo se dignifica la vida de los animales sin hogar si solo se castran los que un vecino acerca y no hay políticas activas de rescate y adopción? ¿Qué derecho a la salud existe cuando la atención se limita a controles básicos y deja afuera enfermedades, partos de riesgo o tratamientos como la sarna? En Florencio Varela, la prevención existe; la respuesta integral, todavía no. En la Atenas clásica, la noción de oikos —el orden de la casa— no distinguía con claridad entre lo humano, lo animal y el entorno. Era una unidad funcional: preservar ese ...